Una vez más, Shantideva Camino al despertar, la gran obra budista que te cambiará la vida Hay tantos, tantísimos textos budistas, que, si preguntáramos a diez representantes de distintas tradiciones del Buda que nos dijeran diez títulos imprescindibles del cánon, no debería haber unanimidad. Sin embargo, no sería de extrañar que el Bodhisattvacharyavatara apareciera en […]
Saber más +Los cuatro fundamentos de la atención plena según Bhikkhu Bodhi La enseñanza sobre la práctica de la atención plena más detallada del Buda se puede encontrar en el famoso Satipatthana Sutta, “El discurso sobre los fundamentos de la atención plena”. El Buda empieza este discurso declarando que los cuatro fundamentos de la atención plena son […]
Saber más +Los «ocho dharmas mundanos» Los «ocho dharmas mundanos» o los «ocho preocupaciones mundanas» se explican en el budismo como un compendio de pares que movilizan nuestra existencia y que nos rigen si no hay madurez espiritual. Son: Para entender qué son, como actúan y de donde salen los ocho dharmas mundanos, todos los maestros empiezan […]
Saber más +Beneficios de la Meditación: cómo la ciencia respalda lo que hace la meditación en el cerebro Durante siglos, la meditación ha sido considerada una práctica espiritual reservada para monjes, yoguis y personas que viven más cerca de la montaña que del calendario de Google. Sin embargo, la meditación budista y la atención plena (mindfulness) desembarcaron […]
Saber más +Vivir como una bestia, un demonio, un espíritu y un hombre en un día Los 6 reinos de existencia Chogyam Trunga Rinpoche fue un ejemplo clarísimo de intrepidez: a él le debemos una visión del Dharma cruda, fresca, viva, que si no fuera por la sabiduría y medios hábiles de un gran maestro como él, […]
Saber más +Es cerca de Benarés, en Sarnath, donde Buda imparte Las Cuatro Nobles Verdades a sus antiguos compañeros de práctica ascética. Es la primera vez que el despierto comparte su experiencia. Explica uno de los fundamentos del budismo: el camino medio, la vía a seguir entre los extremos de la sensualidad y la mortificación si se pretende alcanzar la liberación.
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Recuerdo perfectamente la primera instrucción que recibí respecto a la necesidad de relajarse antes de emprender, pensar, abordar, cualquier cosa que valiera el esfuerzo. Pocos meses después de toparme con el budismo, un día, de forma desordenada y abstracta lo sometí a una incesante alud de preguntas críticas sobre esta tradición, lo compararé con las preocupaciones de la filosofía occidental contemporánea y, sobre todo, lo enfrenté con las exigencias sociales de un mundo roto. Y al acabar, reté al practicante budista más honesto que he conocido hasta la fecha con un ansioso “¿Y, entonces qué? ¿Qué propone, el budismo?” Y él, con una sonrisa ligeramente burlona, delante de la verja de su casa y justo antes de dejarme paso, me dijo: “Entonces, relájate.”
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Hay tantos, tantísimos textos budistas, que, si preguntáramos a diez representantes de distintas tradiciones del Buda que nos dijeran diez títulos imprescindibles del cánon, no debería haber unanimidad. Sin embargo, no sería de extrañar que el Bodhisattvacharyavatara apareciera en todas y cada una de dichas listas. Tal es su carácter paradigmático.
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